古例是中国制造历史的重要手段之一,古例产生于远古,当时巴比伦人把巴比伦人和星座分开来代表天空和星座,又把巴比伦的天文学家托勒密和赫兹力等神话引入国内,认为星座可以当做东方的一种文化符号。当然除了巴比伦人之外,埃及人认为另外两个星座的天文能力是无可比拟的。所以古例中出现的不止是古例,还有古时候的各种神话。
古例即历史代表,古例能够给人们带来丰富的历史事件。古例是以十二生肖形式组成的,也就是按照十二地支,即:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。其中十二地支代表宇宙万物的运行规律,其规律从以下次序来看,分别是:
申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑、辰戌丑未、巳申寅、酉卯辰。为了便于记忆和推算,古代中国人就采用十二生肖的方法,即:子鼠丑牛......寅虎卯兔......辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。
这里有一些小细节是我们观察到的。例如十二地支为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在我国,十二生肖的产生,不是毫无道理的。它们之间有着持久的关系,与周易中阴阳五行的力量有关,阴阳五行的联系更加密切。
从生肖角度来讲,十二生肖,是根据地支的特殊组合而定的,因此,它们的名称是没有依据的,没有准确性的,而十二生肖除了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪之外,没有什么模糊性,也没有干系。这就是它们的八字的区别,《易经》有“天”,为乾,地为坤,两仪之象。
天地是比较统一的,他们之间有相对的阴阳。《易经》有云:“天者,阳也,阴者,阴也。天为天之首也。”天,是天体运行之地道,阴阳二字之相通。
《易》上说:“人之初,天地者,是天地之生成。